وقدمان وأسلم ويا من وأبي زرع ، وهم أصحاب الرّسّ الذين ذكرهم اللّه فكذّبوه وقتلوه وطرحوه في بئر فهلكوا جميعا . وقال رجل من بني قحطان يبكي عليهم : بكت عيني لأهل الرسّ * رعويل وقدمان وأسلم وأبي زرع * نضار الحيّ قحطان « 19 » ثم ملك من بعد قحطان ابنه يعرب بن قحطان ، فكانت الملوك من ولده ، وهو أوّل من نطق بالعربيّة ، وفهّمها الناس بعد أن تحرّف اللسان العربيّ إلى السّريانيّ ، فسمّي يعرب ، واسمه المرعّث ، ويقال له يعرب ، وحضرموت ، وتفرّعت قبائل اليمن منه ، واسم حضرموت مضاض بن قحطان ، وكان جرهم ويعرب أوّل من تكلّما بالعربيّة وسكنا اليمن ، ثم سارت جرهم ونزلوا مكّة ، وكانوا بها إلى أن كان آخر ملوكهم بمكّة الحارث بن مضاض الأصغر بن عمرو بن مضاض الأكبر بن عمرو بن الرّقيب بن ظالم بن هيّ بن بيّ بن جرهم بن قحطان ، وهو القائل شعرا : كأن لم يكن بين الحجون إلى الصّفا * أنيس ولم يسمر بمكّة سامر بلى نحن كنّا أهلها فأبادنا * صروف الليالي والجدود العواثر « 20 » في شعر طويل نذكره في موضعه ، إن شاء اللّه . ومن جرهم الأفعى بن الحصين بن غنم بن فهم بن الحارث الجرهميّ ، وهو أوّل من حكم من العرب ، وهو الذي حكم بين بني نزار بن معدّ « 21 » ، وكان حين اختلفوا في ميراث أبيهم ولم يعرفوا وجه الصواب « 22 » . ومن ولد الأفعى : السيّد والعاقب اللذان قدما على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم في وفدهما . وقال بعض : إن لقحطان ولدا آخر يقال له معاوية ، وولده في حضرموت . ومنهم : الأقاول ،

--> ( 19 ) البيتان في مروج الذهب ( 1 / 65 ) ، وفيهما : رعويل ، مكان وعويل وقد أثبت رواية المروج ، و ( نكال ) مكان ( نضار ) . ( 20 ) تمام الأبيات في معجم البلدان مادة ( حجون ) . ( 21 ) في الأصول : نزار بن معاوية ، وهو تحريف والصواب : نزار بن معدّ . ( 22 ) انظر خبر أولاد نزار بن معدّ واختلافهم بشأن ميراثهم وذهابهم إلى الأفعى الجرهمي : الطبري 2 / 268 .